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觀音靈簽第十八簽解簽 觀音靈簽18
觀音靈簽第十八簽解簽

 

觀音靈簽第十八簽:曹國舅為仙

吉凶:上簽

宮比特:卯宮

 

簽詩版本一
金烏西墜兔東臨
日夜迴圈恒古今
僧道得之無不利
工商農士各開心

 

簽詩版本二
金烏西墜兔東升
日夜迴圈至古今
僧道得知無不利
士農工商各從心

 

詩意
此卦陰陽消長之象。 凡事遂意之兆也。

 

解曰
心中無事。 所作有功。 如弓上箭。 一發當空。

 

聖意
家宅安。
自身吉。
求財順。
交易成。
婚姻合。
六甲男。
行人至。
田蠶早種。
六畜欠利。
尋人至。
公訟有理。
移徒吉。
失物遲見。
疾病拜送(兔年或屬兔凶)。
山墳大吉。

 

詩文解譯

 

簽詩一
金烏西墜兔東臨
日夜迴圈亘古今
僧道得之無不利
工商農士各開心

 

簽詩二
金烏西墜兔東升
日夜迴圈至古今
僧道得知無不利
士農工商各從心

 

整體解譯
太陽(屬「陽」者)西下,月亮(屬「陰」者)東升。 此意味,事情屬於人性內在面發展者,開始有利。
若屬修行者,道業能有所獲。
若屬各行業經營者,內心得滿足。 屬「陰」者有利。

 

本簽精髓
穀底翻上,用心者吉。 陰陽換位,女性出頭。

 

凡事做事
世間的事情將之分為兩類,一者代號稱「陰」,另者代號稱「陽」。 此簽代表屬「陰」者開始走揚。
譬如;
以性別而言,女性有利,男性則不利。
追求屬於內在靈性等無形者有利,反之追求屬於金錢、物質等有形者不利。
職位屬下層者有利,職位屬首長者不利。
其餘依此類推

 

愛情婚姻
此簽在愛情上,女性扮演主動者,則有利愛情發展。
尚無姻緣可得姻緣。 有心儀對象者,可順利發展。 已經交往者,互動順遂。 已經分手者,可以複合。

 

工作求職創業事業
若求職問工作在何方或工作前途
若問求職者,選擇行業時,屬「陰」者有利。 譬如,該行老闆或首長是女性。 又譬如,該行業需要動心思、腦力者。
若問創業、事業前途
若問事業前途或創業發展,選擇屬「陰」的行業則有利。 譬如,可以讓人的內在心情得到滿足者,如服務業之類。 或者,在發展事業時,要注重服務,以讓人的內在能得到歡喜等正面感覺,注意這個重點,就能讓事業做的生意昌隆。

 

考試競賽升遷競選
若問考試或各種競賽前途
若問各種競試,比賽項目屬於比「內在」者,有利出頭天。 這些項目包刮要動腦力的項目等等…
若問升遷、升官運途
若想在職場上得到升遷,這要提升自己的「內在」,只要加强這部分,則升遷有望。 這些「內在」譬如,善於做人,禮節好,涵養好,常說好話,常作善事,專業能力好,學識豐富等等,這都是內在品質的表現。

 

投資理財
此簽對於求財者不利。
若想在投資理財上勝出,這必須加强自己的內在。 譬如,「定性」。

 

經商生意
若想生意旺盛,多多注重服務品質,以贏得顧客歡喜,這就是生意昌隆的重點所在。

 

房地交易
若欲買賣成交,要注重對方的內在感受,只要讓人感到安心、信心,那就容易成交。

 

治病健康
若想治療疾病,那二話不說,就是要治療自己的內心。 當內心的垃圾清除了,疾病也自然好了。

 

轉換變更
若是所在的行業不滿意而想要更換的話,這還不急,你當注重「內在」的表現,若能如此,即可在原地得到好轉的表現。

 

求孕求子
若不能懷孕生子想要改善,應該注重女方的改善。 除了身體要調適好,在夫妻相處上,女方要多些柔情或多些主動。 若能如此則能改善。

 

官司訴訟
在官司場上,應當壓低自己的姿態,以柔軟的態度應對。 切忌高姿態與强烈的言詞,這會有反效果。 以低姿態應對,溫和的言語,可以讓自己損傷降到最小,乃至獲得勝訴。

 

尋人尋物
失物落於陰暗處。

 

遠行出國
若出國者,方向選擇東方國家則有利。 發展種類,以發展「內在」有關的項目有利。

 

簽詩故事一

 

◇曹國舅為仙
曹國舅,徐州人,相傳為宋朝仁宗時之大國舅,名曹悄,亦作曹景休。
曹國舅有個弟弟名叫曹二。 這曹二依恃皇威的地位,無惡不作,强占田地,奪人妻女,結交些不法小人,進進出出,曹國舅很看不下去,好言勸慰不聽,就用懲罰的手段管束他,兄弟倆囙此結下仇怨。
曹國舅說:「天下之理,積善者昌,積惡者亡,這是不可更改的真理。我們曹家過去積了陰功才有今天的富貴。如今我的弟弟積惡到了極點,就算逃得了官家的典刑,也逃不了暗中運行的天禍。一旦大禍到來,家破身亡,到那時逃也逃不了,我為之羞辱,也為之害怕。」於是,散盡家財,救濟窮人, 再也不管弟弟的事了。 然後,辭家別友,換一身道服,進入深山,修心煉性去了。
有一天巧遇漢鍾離和呂洞賓,見曹國舅對答如流,甚喜,授以《還真秘旨》,令他精心修練,不多久,由鍾離權和呂洞賓引入仙班。

 

簽詩故事二

 

◇鬼穀子演課
鬼穀子,姓王名禪字詡,號鬼穀,民間稱為王禪老祖。 (「鬼穀」在今河南登封縣內的歸穀山)。 常入雲夢山采藥修道,因隱居清溪之鬼穀,故自稱鬼谷先生。
鬼穀子既有政治家的六韜三略,又擅長於外交家的縱橫之術,崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧,其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。 更兼有陰陽家的祖宗衣缽,預言家的江湖神算,所以世人稱鬼穀子是一比特奇才、全才。 他著有《鬼穀子》一書,又叫做《捭闔策》。
道教認為鬼谷先生為「古之真仙」,曾在人間活了百餘歲,而後不知去向。 《鬼穀子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。 民間亦有傳說鬼穀子是命理師的祖師爺,在道教中鬼穀子尊號為玄都仙長。