简体 | 繁體
观音灵签网
观音灵签第七十七签解签 观音灵签77
观音灵签第七十七签解签

 

观音灵签 第七十七签: 捧璧归赵

吉凶:中签

宫位:午宫

 

观音灵签第七十七签“捧璧归赵”讲述的是一个关于期望与现实之间差距的故事,强调了在追求财富和名声的过程中需要谨慎对待,并且在关键时刻需要依靠贵人的指导。下面是对签文的具体解释和寓意分析:

签文解释

梦中说得是多财:这句话意味着在梦中或想象中,财富似乎唾手可得。“梦中说得是多财”比喻期望中的财富似乎很容易获得。

声名云外终虚来:这句话预示着名声虽然传播得很广,但最终可能是虚幻的。“声名云外”比喻名声传播得很广,“终虚来”则表示最终可能是虚幻的或不可靠的。

水远山遥难信实:这句话意味着由于距离遥远,很多事情难以验证其真实性。“水远山遥”比喻距离遥远,“难信实”则表示难以验证真实性。

贵人指点笑颜开:最后这句话预示着在关键时刻,如果有贵人的指点,就能获得成功或解决问题。“贵人指点”比喻得到关键人物的指导,“笑颜开”则表示获得成功或解决问题后的喜悦。

寓意

1. 期望与现实:签文首先强调了期望中的财富和名声似乎很容易获得,但实际上可能并不如想象中那么简单。这意味着在追求财富和名声时,需要认识到期望与现实之间的差距。

2. 名声虚幻:预示了名声虽然传播得很广,但最终可能是虚幻的或不可靠的,意味着在追求名声时,需要谨慎对待,并且不要过于依赖虚幻的名声。

3. 难以验证:强调了由于距离遥远,很多事情难以验证其真实性,意味着在面对远方的消息或情况时,需要保持谨慎,并且不要轻易相信未经验证的信息。

4. 贵人相助:最终,签文预示了在关键时刻,如果有贵人的指点,就能获得成功或解决问题,意味着在面临困难时,应当寻求贵人的帮助,并且相信在得到关键人物的指导下,能够取得成功。

总结

观音灵签第七十七签“捧璧归赵”传递了一个关于在追求财富和名声时需要谨慎对待,并且在关键时刻需要依靠贵人指导的信息。签文告诉我们,在追求财富和名声时,需要认识到期望与现实之间的差距,并且不要过于依赖虚幻的名声。在面对远方的消息或情况时,需要保持谨慎,并且不要轻易相信未经验证的信息。同时,在面临困难时,应当寻求贵人的帮助,并且相信在得到关键人物的指导下,能够取得成功。

这一签文特别适用于那些在追求财富或名声过程中感到困惑的人们。它提醒人们,在追求财富和名声时,需要保持清醒的认识,并且在关键时刻寻求贵人的帮助。同时,这一签文鼓励人们在面临困难时,应当保持谨慎,并且相信在得到关键人物的指导下,能够克服困难,取得成功。

 

签诗版本一
梦中说梦获多财
身外浮名总莫猜
永远山遥难信定
贵人一指笑颜开
永→水

 

签诗版本二
梦中说得是多财
声名云外终虚来
水远山遥难信实
贵人指点笑颜开

 

诗意
此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。

 

解曰
如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。

 

圣意
家宅 祈福。
自身 阻。
求财 虚。
交易 难成。
婚姻 不合。
六甲 虚。
行人 迟。
田蚕 不收。
六畜 损。
寻人 杳。
公讼 和。 
移徒 待时。
失物 远。
疾病 设送。
山坟 改。

 

诗文解译

 

签诗一
梦中说梦获多财
身外浮名总莫猜
永远山遥难信定
贵人一指笑颜开

 

签诗二
梦中说得是多财
声名云外终虚来
水远山遥难信实
贵人指点笑颜开

 

整体解译
当前所见、所求之事物是虚幻的
名声亦是虚幻之物
难以相信这是事实
由贵人协助而获得启示

 

本签精髓
莫被虚名所迷。莫被外表所惑。有眼不识泰山。凡眼误信虚物。

 

凡事做事
本签喻,所谋求之事物是虚的。譬如,名声、名位、荣誉都是虚幻之物。

 

爱情婚姻
若问姻缘何时来
若想求姻缘,切莫将虚荣之事视为重点,当以务实面为诉求。时人选择终身伴侣,往往看其社会地位,或乐选择豪门贵妇,或选择英俊美丽,这些都是虚荣的选择,也是非理性的选择。也是婚姻失败的祸首之一。 
若问心仪对象可否交往,交往对象可否更进一步或结婚
若想知道心仪的对象是否可追求,这要看自己所欣赏的是他的哪个部分。若是以虚荣为选择,这会造成未来的失败。因此若追求一个对象,当以贤妻良母型、贤父祥夫型,这才是你该选择的目标。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
若爱情面临分手或已分手,想必你挑选的对象不符合现实状况。因此,你当改变观念,重新寻找新的对象。请秉弃虚荣式的选择,改以务实条件为选择目标。
总结,求姻缘者,当预防由于眼光差而找错对象。譬如,只是挑外表好看者,或挑钱财多者,这都危险的讯号。若要找到好伴侣,当选择个性相融,品行优良者,这才是你的上选对象。

 

工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若想求职,这在选择上,不选名声好的,当选个自己可以胜任的工作。或选择可以让自己赚到钱的工作,这才容易找到工作。 
若问创业、事业前途
事业的经营上,莫以虚名为诉求而发展,当走务实为主要经营,这才能对你的事业有益。

 

考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
若欲参与各种竞试,其目的为何,这是当事者需要思考的。若只是为个虚名而努力,这是不值得的。
若问升迁、升官运途
升官的目的为何,若只是为了满足虚荣心,这是没必要的。人生只要摆脱这种虚荣的追逐,自然可以过的更轻松了。

 

投资理财
投资能否获利,别以为钞票很好赚,看到别人大赚,自己也想投入,这是危险的。
若问求财者,本签代表这种欲求就如作梦。--「梦中说梦获多财」

 

经商生意
经商方面,经营方向当以务实为主,而不以提升颜面而经营。

 

房地交易
若欲购买房地产者,若有此需求那才买,若无此需求那就不要盲目的跟随。 

 

治病健康
若欲治疗疾病,看破面子,这也有疗效。看破世俗虚荣的追逐,这也是解药。若见他人荣华富贵,或见他人地位崇高,或见他人才能出众,或见他人幸福美满,你只要「随喜」或「平常心」视之,这也是你可以历练的人生解药。

 

转换变更
状况不佳想要转变,若转变是为了实质问题这是可取的,若是为了名面问题而转变,这是没必要的。

 

求孕求子
问能否得孕,时人求孕生男,常是为了自己的尊严,若是生育能力不佳,却要勉强自己生育的话,这是辛苦也是划不来的。

 

官司诉讼
官司结果如何,人们在官司场上,常常只是为了争一口气,这种为了面子问题而诉讼,这是得不偿失的。

 

寻人寻物
遗失之物可否找回,若不是实质需要的物品,掉了那就算了。  

 

远行出国
问远行发展好否,多少人出国深造,都是为了颜面问题,为了这一点的尊严而如此大费周章,这是划不来的。

 

签诗故事一

 

◇捧璧归赵(完璧归赵)
公元前283年,赵惠文王取得了楚国的和氏璧,秦昭襄王听到这个消息后,派人遣书赵王,表示愿意以十五座城池交换和氏璧。
蔺相如向赵王分析,秦强赵弱,不可不换。
赵王于是派蔺相如,携和氏璧到秦国。
秦王于章台接见蔺相如,蔺相如奉璧给秦王。秦王喜形于色,将和氏璧传给美人及左右观看,这时左右皆呼万岁。
蔺相如看出秦王无意将城池给予赵国,于是向秦王说和氏璧有瑕疵,想向秦王指出,以藉机取回璧玉。
蔺相如在取回和氏璧后即站在大柱旁,表现出欲和氏璧同归于尽的形态。
这时蔺相如向秦王说:「赵王在众臣异议中仍力排众议,接纳臣之提议,就算与平民交往不曾相欺,何况秦国为一大国!赵王为了保存秦赵之友好,在斋戒五日后派臣奉璧入秦。可惜秦王不但没有给予赵国城池的打算,而且还将和氏璧传给美人,实在是对臣的戏弄。」  
说毕后,蔺相如即作出撞柱的姿态,而秦王怕和氏璧遭受破坏,于是假意答应给赵国十五个城池。蔺相如看穿了秦王的奸计,于是借故要秦王斋戒五日才奉上和氏璧,以拖延时间。就在这数天,蔺相如派侍从携璧返回赵国,自己留下应付秦王。
(本故事譬,凡夫眼被名份所迷。)

 

签诗故事二

 

◇范雎相秦
范雎是魏国公族支庶子弟,善辩,本欲求官于魏王,但因家贫无资可通门路,不得不改为入中大夫须贾门下为宾客。一次随须贾出使齐国时被怀疑通齐卖魏,因此在归国后被魏国相国魏齐几乎鞭笞致死,后在郑安平的帮助下,改名张禄,潜随秦国使者王稽入秦。
机智善辩的范雎,得到秦昭王的宠信,由客卿身份晋升为丞相,辅佐昭王。秦国人民只知道他是魏人张禄,却无人知道他的本名。
公元前二六八年,秦国计划攻打韩、魏两国。魏王忙派大夫须贾到秦国议和,希望在秦国宰相面前缓和局势。 
范雎(张禄)听闻此事后,换上破旧的衣服,步行前去求见魏国使者须贾。须贾早已把往事忘得一干二净,见到范雎破烂的穿著,不由得心生怜悯,问他:
「你现在过得如何?」须贾说
「我借住在别人家,暂时勉强维生。」范雎回答
须贾同情范雎的境遇,便以酒食款待,并送给范雎衣物,也对他说起此行的任务:
「如果能见到丞相张禄,但愿一切都能获得解决。」须贾说
「我家主人和丞相交往甚密,可以请他为你引见。」范雎回答
「那实在太好了,可惜,我的马车不能使用。」须贾说
「请放心,我可以借用主人的马车,接您去丞相府邸」范雎回答。
不久,范雎驾着华丽的马车,接须贾到丞相府。一路上,只见大家纷纷退让,对范雎非常恭谨。到达目的地之后,范雎留下一句:
「我进去向丞相通报。」便走进了堂内。 
在门外等了许久,须贾仍不见范雎人影,便向宅里的人请教:「范雎进去找丞相张禄,为何那么久还未出来?」
「咦!你不知道吗?刚才那位就是丞相张禄啊!」
须贾吓昏了,急忙解开衣服,跪着葡匐进去见范雎:
「我没有料到您已青云之上,高居丞相之位,我不敢再读天下之书,不敢再参与各国间的事;当年我犯有万死之罪,请宰相将我送去塞外胡人居住的地方吧!我的生与死,都掌握在你的手中啊!」
「看在你送我衣物的份上,表示你尚念旧情,我暂且饶了你。但是,你得将魏齐送来秦国,否则,我即刻攻打魏国!」须贾俯首连连称是,仓惶狼狈的逃回了魏国。
(本故事喻「有眼不识泰山」)