简体 | 繁體
观音灵签网
观音灵签第三十七签解签 观音灵签37
观音灵签第三十七签解签

 

观音灵签 第三十七签: 李靖归山

吉凶:中签

宫位:申宫

 

观音灵签第三十七签“李靖归山”讲述的是一个关于在动荡不安的环境中寻求安稳的故事。这一签文强调了在当前不稳定的状态下,应该寻求安静和稳妥的方式度过难关。下面是对签文的具体解释和寓意分析:

签文解释

欲待身安动泰时:这句话意味着希望等到身体和环境都稳定下来的时候再行动。“欲待身安”表示希望等到身体安全或健康,“动泰时”则表示等到环境稳定的时候。

风中灯烛不相宜:这句话比喻当前的环境不稳定,像风中的灯烛一样容易熄灭。“风中灯烛”比喻不稳定的环境,“不相宜”则表示在这种环境下不适合采取行动。

不如收拾深堂坐:这句话建议在当前的不稳定环境中,不如退一步,回到安静的地方休养生息。“收拾深堂坐”比喻回到一个安静稳妥的地方休息。

庶免光摇静处明:最后这句话意味着在安静的地方,可以避免光线晃动,保持平静。“庶免光摇”表示避免光线晃动,“静处明”则表示在安静的地方保持明亮和平静。

寓意

1. 等待时机:签文首先强调了在当前不稳定的状态下,不宜贸然行动,而是应该等待一个更加稳定和安全的时机。

2. 避免冒险:比喻当前的环境不稳定,像风中的灯烛一样容易熄灭,提示人们在这样的环境下不宜采取冒险的行动。

3. 寻求安稳:建议在当前的环境中,不如退一步,回到一个安静稳妥的地方,休养生息,等待时机。

4. 保持平静:最终,签文预示着在安静稳妥的地方,可以避免外界的干扰,保持内心的平静和明亮。

总结

观音灵签第三十七签“李靖归山”传递了一个关于在动荡不安的环境中寻求安稳和等待时机的信息。签文告诉我们,在当前的不稳定状态下,不宜贸然行动,而应该退一步,寻求安静稳妥的环境,等待一个更加稳定和安全的时机。这一签文特别适用于那些在面对不确定环境或不稳定状态时感到迷茫或焦虑的人们。它提醒人们,在这样的环境中,需要保持耐心,避免冒险,寻求一个安静稳妥的地方休养生息,等待更好的时机。

这一签文适用于那些在生活或工作中面临不确定因素的人们,鼓励他们在动荡不安的环境中保持冷静,寻求安稳的环境,等待最佳时机的到来。同时,这一签文也强调了在面对困境时,保持内心的平静和明亮是非常重要的。

 

签诗版本一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期

 

签诗版本二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
动→运。
摇→瑶。
免→几。

 

诗意
此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

 

解曰
静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

 

圣意
家宅 守旧。
自身 平平。
求财 有。
交易 难。
婚姻 不合。
六甲 祈保。
行人 有信。
田蚕 秋熟。 
六畜 安。
寻人 见。
公讼 和。
移徒 守旧。
失物  难。
疾病 禳星。
山坟 勿改。

 

诗文解译

 

签诗一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期

 

签诗二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明

 

整体解译
想要问身体何时能安康,运势何时能吉祥
目前自身难保,处在不利地位。
与其如此当安守
在静处发挥

 

本签精髓
当离风处,让烛放光。动不如静,攻不如守。

 

凡事做事
本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的,这意味着,本身状况不佳,容易被逆境所击倒,所以诸事不宜,只能保守经营。 

 

爱情婚姻
你们两当前的爱情,几乎降到冰点,随时有分手疑虑,虽然你还是那么爱他,但因为你不够了解他,不知他的感受与需求,以致各种爱的互动带来反效果。与其如此,不如静守,这反而能让爱情回温。
若问姻缘何时来
若盼姻缘者,追求不得意,安待闺房里,静享好假期。
若问心仪对象可否交往
想追心仪者,示爱对他好,反遭人抗议,还是守自己。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若想入礼堂,劝君不用急,此情需历练,更须多观望。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
若爱已分离,挽回显多馀,安心院子坐,冷静再研议。

 

工作求职 创业事业
此时去求职,实乃不相宜,安守在本位,静处求生机。
此刻欲创业,自身已难保,何如谋事业,退守受人雇。 
已营事业者,当前甚虚弱,保守而经宜,日子淡淡过。

 

考试竞赛 升迁竞选
若求表现彰,实力不可少,尚且多充实,来日再谋求。
若想得升迁,劝君免奔波,安安家里坐,就地好经营。

 

投资理财
行情有起落,见之莫随舞,静静抱着他,久日有收成。

 

经商生意
当前处澹然,随时恐熄灯,劝君当保守,以免遭亏损。

 

房地交易
久卖无人问,欲买不适宜,买卖非时机,等待黎明光。

 

治病健康
身如风中烛,健康令人忧,安闲于家居,建议念弥陀。

 

转换变更
处境虽低迷,转变亦无机,劝君守原地,宽心而过活。

 

求孕求子
求孕与生子,健康很要紧,养好己身子,再求能怀孕。

 

官司诉讼 
若问诉讼事,所立站不稳,若能求和解,双双都有利。

 

寻人寻物
失物虽远离,处境不安定,随时将消失,快快追寻去。

 

远行出国
若欲出远门,此刻非时机,安处己乡邦,就地求发展。

 

治国理民
政策若不当,将有反效果,既知会如此,何必又当初。

 

政局前途
当前之声望,就如风中烛,随时将熄灭,虚弱难做事。

 

签诗故事一

 

◇李靖归山
李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公,世称李卫公。
李靖就是封神榜里,哪咤三太子的父亲,又叫「托塔天王」,李靖父子协助姜子牙(太公)打败纣王后,建立周朝,武王正式登基。姜子牙于是设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。后来七人都「肉身成圣」,位列仙班。 
《封神榜》故事

 

签诗故事二

 

◇管幼安避隐辽东
管宁(158年-241年),字幼安,东汉北海朱虚人,汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的后人。
年少时与华歆、邴原一起四处游学,并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据,天下大乱,管宁打算向北而非向南避乱,以示不离北方故土之意;于是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎,专门腾出驿馆来请他们居住,但管宁见过公孙度后却在山谷结草庐居住。
他在当地只谈经典而不问世事,并引来大量同是逃避战乱的贤士,于是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作,人们都很乐于接受管宁的教导,管宁于是颇受人们爱戴。