观音灵签 第十七签: 曹操话梅止渴
吉凶：中签
宫位：卯宫
观音灵签第十七签“曹操话梅止渴”讲述的是一个关于避免听信谣言、保持内心平静的故事。这一签文强调了在面对纷扰时要保持清醒的头脑，不要被表象所迷惑。下面是对签文的具体解释和寓意分析：
签文解释：
莫听闲言说是非：这句话意味着不要轻易相信别人的闲言碎语，不要受外界传言的影响。这里的“闲言说是非”指的是无根据的流言蜚语。
晨昏只好念阿弥：这句话建议在早晨和晚上应该专心念佛，保持内心的宁静。这里的“晨昏”指的是早晚，“念阿弥”指的是念佛经或祈祷，以保持内心的平静。
若将狂话为真实：如果把那些不切实际的言论当作真实的，就会陷入困惑和迷茫。这里的“狂话”指的是不理智或荒谬的言论。
画饼如何止得饥：这句话比喻空谈无法解决实际问题，就像画出来的饼不能真正填饱肚子一样。这里的“画饼”指的是空想或虚幻的东西，“止得饥”则比喻解决问题的实际行动。
寓意：
1. 避免听信谣言：签文首先强调了不要轻易相信别人的闲言碎语，要保持清醒的头脑，不受外界传言的影响。
2. 保持内心宁静：建议通过祈祷或冥想等方式保持内心的宁静，不受外界干扰。
3. 辨别真伪：提醒人们要能够辨别哪些是真实的，哪些是虚假的，不要被不切实际的言论所迷惑。
4. 实际行动：最终，签文强调了只有通过实际行动才能解决问题，空谈和幻想是无法真正解决问题的。
总结：
观音灵签第十七签“曹操话梅止渴”传递了一个关于保持清醒头脑和实际操作的信息。签文告诉我们，在面对纷扰和传言时，不要轻易受到影响，而应该保持内心的宁静，通过实际行动来解决问题。这一签文特别适用于那些在面对复杂情况或外界干扰时，希望保持清醒和理智的人们。它提醒人们，不要被表象所迷惑，要通过实际的行动来实现目标。
签诗版本一
莫听闲言与是非
晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实
画饼如何疗得饥
签诗版本二
莫听闲言说是非
晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实
画饼如何止得饥
诗意
此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。
解曰
心中不定，枉看经文。恰似画饼，食也难吞。
圣意
家宅 祈福。
自身 顺利（不顺）。
求财 顺利（甭想）。
交易 顺利（且慢）。
婚姻 阻。
六甲 安（空孕）。
行人 迟。
田蚕 宜早种。
六畜 不利。
寻人 见（难）。
公讼 和（勿兴）。
移徒 守旧。
失物 不见。
疾病 还愿。
山坟 吉。
诗文解译
签诗一
莫听闲言与是非
晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实
画饼如何疗得饥
签诗二
莫听闲言说是非
晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实
画饼如何止得饥
整体解译
不要听人说是非
早晚念佛号
若把不实的话当真
就如吃画的饼而充饥
本签精髓
所求虚得，犯戒之报。当行忏悔，勤修戒行，多积阴德，以图改善。
凡事做事
本签示意，在生活中，不要听人说是非，不要听人说东家长西家短，当借着这些空闲时间，多多念佛反而更好。
爱情婚姻
姻缘莫求，若得姻缘，终究挫折。若已分手，莫求复合，以免更愁。早晚念佛，反而更安。
工作求职 创业事业
若问求职
找工作上的挫折，来自业障。当行忏悔持戒，多行善事，则可改善。
若问创业、事业前途
在经营的过程，总是有些不顺利。将获得的利益，往往成空。这是业障作祟之故。当行忏悔持戒，多行善事，则可改善。
考试竞赛 升迁竞选
眼见将得，往往落空，此乃业障之故。当行忏悔持戒，多行善事，以期改善。
投资理财
将有亏损，不宜投资。若想改造未来，当行忏悔持戒，多行钱财布施，以期停止恶运。
治病健康
四处求医，不得改善，此乃业障之故。当行忏悔持戒，以期减少病苦。
转换变更
当逢逆境，诸事不顺，即使转变，亦无帮助。唯有忏悔，坚行持戒。
求孕求子
怀孕过程不顺，此乃业障之故。当守不杀生戒，随机放生，以求改善。
官司诉讼
此乃难逃之果。能和者以和为贵，若不能和者，只有凶运。
寻人寻物
免寻。
远行出国
安份为宜。远地发展，亦无所获。
治国理民
当前之恶状，乃是全民之共业，也是难逃之命运。唯有在平常教化百姓，止恶持戒，常行善事，才能避免下次的恶运。
政局发展
由于过去政权经营中，造恶太多，而有今日之政局恶状。唯有当下忏悔，示诚意于民，以求缓和恶状。
签诗故事一
◇曹操话梅止渴
三国时代，曹操领兵，干季缺水，士兵口渴，曹操就骗说前方有一梅树林，到那里就可吃梅解渴。
（「望梅止渴」的成语出自此处。与「画饼充饥」同意。）
签诗故事二
◇李斯遗药杀韩非
李斯，战国末期楚国上蔡人。
韩非为韩国的公子。在韩非的年代，韩国为战国七雄中最弱小者。
约前255～247年间，与同学李斯（后来为秦始皇期的秦丞相）一同拜儒家大师荀子门下学习「帝王之术」。
约前247～234年间，韩非因有口吃之毛病，多次上书韩王游说，皆不为所用。之后《韩非子》着书传到秦国，书中《孤愤》、《五蠹》内容被秦王嬴政佩服：「嗟乎，寡人得见此人，与之游，死不恨矣。」李斯说：「此韩非之所著书也。」便以战争为要胁，逼韩非出使秦国。
韩非到秦国后，受到秦王嬴政的欣赏，准备重用他，但招李斯与姚贾忌妒，对秦王进谗言，陷害韩非入狱，最后在狱中李斯遣人给韩非服毒而亡。
（本故事因果解疑；口吃或哑巴，本是过去妄语之果报。而今承受毒害，此亦是恶报之一。）
李斯韩非